nuclight: (Default)
Получил я на днях вот такую критику своей статьи "Netgraph для пользователя", в IRC (разговор сокращен):

<A_Z> Следует помнить, что в этом формате как узлы, так и хуки netgraph являются узлами изображенного графа — просто узлы netgraph изображены как прямоугольники (подписаны имя, ID, тип), а хуки netgraph — как восьмиугольники, и ребра, соединяющие узел со своими хуками, более жирные. Так сделано для большей наглядности и выделенности хуков, а также потому, что при обычном рисовании графа не получилось бы у одного ребра написать два названия (ведь ребро netgraph состоит
<A_Z> если кто-то прочитает и переварит это с первого раза, тот герой.
<A_Z> если помнить, что масло на котором мы жарим картошку является подсолнечным маслом, то можно предположить, что картошка является жареной и это потому, что мы жарили картошку
<levsha> ну может ведь и салом оказаться!
<Miha> картошка может оказаться салом!
<A_Z> Если название вызвало у Вас ассоциации из наркоманской фени. Вы правильно подумали. Netgraph действительно представляет собой краб^Wгриб
<nuclight> A_Z: конструктивные предложения есть?
<A_Z> nuclight: рассказывать? я уже говорил а) стиль изложения a-la петросян б) сложное построение предложений в) множесто неудачных аналогий и варваризма г) есть сомнения, что это для пользователей
<nuclight> A_Z: конструктивная критика направлена на то, чтобы исправить/улучшить, для чего необходимо указывать на конкретные вещи, и способы их исправления. Из чего следует, что 2 строчки никак не могут быть конструктивной критикой — ты к каждому пункту не привел даже пяток примеров, из которых можно было бы проследить тенденцию твоих субъективных впечатлений.
<nuclight> A_Z: стиль изложения — в каком месте? почему не давно изветсный прием отдыха читателя среди горы информации, напрмер? Сложное построение предложений — где? примеры, как было бы построить лучше (я вообще-то следил и слишком сложные предложения не делал)? Множество неудачных и варваризма — какие именно? в чем их неудачность и варваризм для тебя? какие были бы лучше? Есть сомнения — в чем это выражается? где следовало разжевать еще?
<nuclight> A_Z: уже сам факт того, что я тебе должен встречные вопросы задавать говорит, что это не была конструктивная критика. Литературные критики во времена оные целые эссе писали, тебе же нужно было написать от силы килобайта два, а не сорок два, как мне.
<A_Z> nuclight: вот тебе мои два килобайта


И вот текст собственно рецензии (кладу тут для истории, чтоб не потерялся):
Рецензия без запятых.

После прочтения статьи Вадима Гончарова "Netgraph для пользователя" я окунулся
в мир грибов и дисктретной математики. ExpandRead more... )
nuclight: (Default)
Из процесса ежедневного рагребания ссылок нашлось интересное.

http://moja-zhizn.livejournal.com/43961.html - Ленинскую Библиотеку, фактически, обрекают на уничтожение. Однако, нехорошо.

http://zhurnal.lib.ru/z/zlobnyj_y/fanterrors.shtml - хороший текст (правда, многабукаф, но интересно) про типичные штампы в фантастике, как в книгах, так и в фильмах. Речь идет как об очевидных сразу вещах (как те же фильмы про хакеров), так и о не очень, которые способны многие книги загубить вообще на корню :) как космические бои, например. Рассмотрены и разнообразные экологические мифы, и даже миры фэнтези - хотя последним, на мой взгляд, автор зря побоялся уделить больше внимания (ограничившись разбором экономики, оружия и орудий по историческим параллелям), разбор физики и магии был бы весьма интересен.

http://www.intuit.ru/department/os/osunix/ - хороший курс по Юниксам (наткнулся в жгучих комментах с опеннета). Отличается от других тем, что дает в большей степени философию Юниксов, нежели набор команд, более того, обосновывает это. Особенно интересны вводные лекции:

Рассмотрим самый, на наш взгляд, естественный алгоритм решения любой задачи:
1. уяснить задачу;
2. выбрать самый подходящий инструмент решения (самый подходящий, а не самый знакомый!);
3. освоить этот инструмент (начиная с изучения документации).
4. придумать по возможности красивое решение;
5. зафиксировать это решение (чтобы можно было в случае чего повторить);
6. применить его.

Казалось бы, спорить не с чем, но как часто мы поступаем строго наоборот!

Желая "сэкономить время", мы нередко начинаем с того, что так и эдак применяем попавшиеся под руку инструменты (6) и даже начинаем набрасывать кое-какие сценарии или проекты решения (5). Потом мы задумываемся над тем, как же решить нашу задачу "по уму" (4), и понимаем, что инструмент нам, в сущности, незнаком, что надо изучать руководство (3). Из руководства выясняется, что инструмент нам не подходит, и приходится искать другой (2). И только тогда мы понимаем, что для этого надо разобраться, какую именно задачу мы решаем (1).


Напоминает "Как правильно задавать вопросы", не правда ли? Было сравнение даже с дзен-буддизмом. Следуют рассуждения о проективных человеко-машинных системах (те же юниксы как пример) в противовес процедурным:

Процедура как суррогат поступка

Процедурной мы будем называть человеко-машинную систему, доступную человеку в виде набора функций (процедур) внутри прикладной области, описываемых в терминах прикладной области и приводящих к наглядному или гарантированному изменению свойств объекта. Например, человеко-телевизор - полностью процедурная система: все задачи, которые ставит перед ней человек, описываются в терминах "программа", "громкость", "контраст" и т. п. Телевизор же (вернее, инструкция к нему) общается с пользователем на том же языке (кажется, в нем есть только один новый термин - "кнопка", все остальные, включая названия кнопок, повторяют известное пользователю).


Казалось бы, чем плохи процедурные систмы, они ведь говорят с пользователем на понятном ему языке, обучение не нужно? Ну, в частности тем, что:

Пользователь процедурной системы зачастую не знает, как именно он добился от нее желаемого результата и далеко не всегда может с первого раза воспроизвести свои действия. Нажимал-нажимал на кнопки - и вышло. Как? А кто ж ее знает. Здесь работает накопленный опыт общения с системой, возможно, даже некое представление об ее истинном устройстве, добытое из системы в обход предусмотренных каналов информации и оттого не поддающееся формализации. Явление это имеет название black magic (черная магия) или voodoo.


И много других очень жызненных вещей. Читать, однозначно.
nuclight: (Default)
Наткнулся на http://psylive.ru/article.asp?gl=17&id=524. Очень интересно пишет о недостатках ЖЖ, в социальном плане. В основном оно все проистекает от комментов, френдования, ну и открытости кому попало, естественно. Что-то из этого было понятно и так, например, наблюдаем вечные флеймы на ЛОРе с его анонимусами, или предрассудки насчет взаимного френдования те же. Но многое, хотя и чувствуется порой смутно (вроде писания реже, но интереснее), вытащено на поверхность и описано. Типа:
12. Излишне "дневниковое" отношение к старым записям. Сам факт нашего пребывания в "дневниковом поле" ведёт к тому, что предпочитают читать только самые новые записи. Сам факт того, что запись старая, вынуждает относится к ней как к принципиально _у_с_т_а_р_е_в_ш_е_й_, то есть как бы неправильной. Получается так, что даже интересный и важный в смысловом отношении текст может у кого-то восприниматься иначе: ну да, интересный, но он же старый! Отсюда и обратное отношение автора к своему тексту: ну чего там трудиться, всё равно текст скоро устареет... Разумеется, из этого правила множество исключений; да только правило создаёт соответствующую атмосферу, которая не может не сказываться и на самых исключениях.

Или вот:
27. Среди многих юзеров бытует мнение, что это хороший тон - ответить на все поступившие комментарии, в том числе и на наши комментарии под чужими записями. На один-единственный комментарий не ответишь - автор другого может обидеться, что его оставили без внимания. Ещё расфрендит, чего доброго... Кроме того, считают необходимым доведение дискуссии до конца.

Одним из главных соблазнов ЖЖ заключается в том, чтобы отвечать решительно всем. Поддавшись ему, авторы часами бродят по пришедшим на почту ссылкам и скрупулёзно отвечают на комментарии. Этот процесс может занять весь день. К вечеру человек чувствует себя совершенно измотанным от этой тяжёлой работы, смутно чувствует, что она бессмысленна, но продолжает добросовестно отвечать. И даже пишет: 'Обязательно отвечу всем'. Именно из-за гигантских потерь времени при комментировании юзеры 'убивают' свои дневники. Когда их потом спрашивают, 'ну а дневник-то зачем удалили? Не проще было комментарии запретить', то никто, как правило, не отвечает. И знаете почему? Потому что психически зависит от взаимного комментирования. Комментирование рассматривается ими как аксиома. Лучше уничтожить дневник с ценными ссылками и записями, чем отказываться от комментариев.

Ну так вот, в связи с этим хочется спросить: вы точно уверены, что отвечать всем обязательно?

ППКС. Никогда не понимал тех, кто удаляет дневники насовсем - information must be free, и она должна оставаться.
Ну и нельзя не отметить бесплодные перепалки в комментах, когда набегающим комментаторам обычно не объяснить, что, собственно, имелось в виду. Да, в принципе это возможно, изложить весь свой опыт и прочее, но это очень долго, и отнимает у автора силы и время, что лучше следовало бы потратить на дальнейшие исследования/мысли по теме.
29. 'Картину раз рассматривал сапожник...' Процесс комментирования (точнее, авторские ответы на отзывы, идущие внизу записи) порождает одно из самых мощных искушений виртуального общения - желание более полно объяснить свои мысли, убедить в своей правоте и склонить собеседника на свою сторону. По самой своей сути такой подход несёт в себе скрытую 'либеральную угрозу': неосознанно мы предполагаем, что собеседник является нам ровней и понимает ровно столько же, сколько мы сами. Как и всё, связанное с либерализмом, такое отношение вредно, и должно быть задушено в корне самым простым авторитаризмом.

А именно, у нас должно быть чёткое понимание и твёрдая воля никому ничего _д_о_п_о_л_н_и_т_е_л_ь_н_о_ не объяснять. Если, прочтя нечто, человек не понял, то уже не поймёт: 'Кто имеет, тому дано будет, и приумножится'. Вполне логично не вдаваться в длинные и, как правило, путаные объяснения, но предоставить человеку время вразумиться: возможно, в процесса дальнейшего своего развития он дорастёт до изложенных вами мыслей.

Имело бы смысл ориентироваться на возражения людей, которые понимают проблему глубже, чем вы; все остальные того не стоят. Читатель должен быть достаточно умён, чтобы почувствовать, что данный автор понимает мир глубже него. После этого читатель должен переключиться на смиренное выслушивание авторских аргументов и лишь эпизодические _д_о_п_о_л_н_е_н_и_я_ их. Ну и на безмолвное чтение его записей. А вовсе не на отстаивание собственной незрелой точки зрения.

Человек, не умеющий почувствовать более умного - законченный дурак. Более того. Нормальные, психологически полноценные люди имеют особое чутьё на более умных людей. Если же такого чутья нет, то человек ко всему ещё и не нормален. Развиться до понимания ваших идей ему не суждено.

Если же читатель более умён, чем автор, то тем более ему не следует вступать в какие-либо дискуссии: либо автор пойдёт в его ЖЖ, начнёт смиренно его изучать и развиваться, либо начнёт тупо толкать свою точку зрения и потому деградировать: 'А кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет'. И потому нет ничего глупее, чем объясняться, почему вы это написали, да что именно имели в виду. Кому дано, тот и так поймёт. Всем этим я вовсе не утверждаю, что автору не следует уважать своего читателя. Я хочу сказать, что истину следует уважать больше.

И много всего прочего. Читать однозначно.

February 2017

S M T W T F S
   1 234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

Expand All Cut TagsCollapse All Cut Tags
Page generated Jul. 10th, 2025 02:47 am
Powered by Dreamwidth Studios